Sh. Yaser Elkhadi
بسم الله الرحمن الرحيم
إجازة برواية قالون عن نافع
من الشيخ المقرئ/ ياسر بن محمد بن عبد الله القاضي
للاخت/ مها عبد الله سلامه عثمان
الحمد لله الذي أنزل القرءان كلامه ويسر وسهل نشره لمن قدره ووفق للقيام به من اختاره وبصره واشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله، وبعد،
فيقول العبد الفقير إلى رحمة مولاه الكبير / ياسر بن محمد بن عبد الله القاضي: أن الأخت مها عبد الله سلامة عثمان قد قرأت علي القرءان الكريم كاملا من اول سورة الفاتحة وحتى سورة الناس عن غيب برواية قالون عن الامام نفع المدني من طريق الشاطبية وبذذلك أجزتها بسندي العالي المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأقول وبالله التوفيق : قرأت بهذه الرواية ضمن القراءات العشر الصغرى على الشيخ زكريا بن محمد بن عبد السلام وأخبرني أنه قد قرأ القرءان الكريم بالقراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة والطيبة في ثلاث ختمات : الأولى من الشاطبية والثانية من الدرة والثالثة من الطيبة على : (١) فضيلة الشيخ المقرئ المعمر / الفاضلي بن علي أبو ليلة الدسوقي بلدا المالكي مذهبا ، وأخبرني فضيلته أنه قد قرأ القرءان الكريم بالقراءات العشر الصغرى على (٢) الشيخ / إسماعيل بن إسماعيل أبو النور الدسوقي، وهو على (٣) الشيخ عبد الله بن عبد العظيم الدسوقي المالكي ”شيخ القرّاء بمدينة دسوق وإمام جامع إبراهيم الدسوقي في زمانه” وقرأ الشيخ الفاضلي أبو ليلة -عاليا- بالقراءات العشر الصغرى على :(٢) الشيخ / عبد الله بن عبد العظيم الدسوقي المالكي ، وهو على : (٣) العلامة / علي الحدادي الأزهري، وهو على : (٤) إبراهيم العبيدي المالكي الأزهري [كان حيّا ١٢٣٣هـ] ، وقرأ إبراهيم العبيدي على شيوخ منهم : (٥) العلامه عبد الرحمن بن حسن الأجهوري المالكي المقرئ الأزهري المصري [ت ١١٩٨هـ] وقرأ العبيدي أيضا على : المحقق المدقق / علي بن محمد البدري العوضي الحسيني الأزهري المصري [ت ١١٩٩هـ] وعلى (٥) الشيخ محمد بن حسن بن محمد السمنودي الأزهري الشافعي المعروف ب{ المنيّر } [ ١٠٩٩-١١٩٩ هـ] ، فأما الشيخ / عبد الرحمن الأجهوري فقد قرأ على عدة منهم : (٦) أبي السماح أحمد البقري الشافعي المصري [ ت بعد ١١٤٠ هـ] ، ومنهم أيضا (٦) محمد الأزبكاوي المقرئ الشهير بالجامع الأزهر ، وقرأ العلامة علي البدري على شيوخ منهم (٦) محمد الأزبكاوي المقرئ الشهير بالجامع الأزهر ، وقرأ السمنودي المنيّر على: (٦) أبي الصلاح نور الدين علي بن محسن الصعيدي الوفائي الرميلي المالكي [ ت ١١٣٠ هـ] ، وقرأ هؤلاء الثلاثة : ( أبو السماح والأزبكاوي والرميلي ) على: (٧) العلامة شمس الدين محمد بن عمر بن قاسم البقري الشناوي الشافعي [ ١٠١٨-١١١١هـ] ، وهو على: (٨) العلامة عبد الرحمن بن شحاذة اليمني الشافعي [٩٧٥-١٠٥٠ هـ] ، وهو علي : (٩) والده شحاذة اليمني الشافعي المصري [ وفاته بين ٩٨٦ و ٩٩٧ هـ] ، وهو على : (١٠) ناصر الدين محمد بن سالم بن علي الطبلاوي الشافعي المعمر [ ٨٦٦-٩٦٦ هـ] ، وهو على : (١١) شيخ الإسلام / زين الدين زكريا بن محمد الأنصاري السنيكي الأزهري الشافعي [ ٨٢٦-٩٢٦ هـ] ، وهو على شيوخه الكبار منهم : (١٢) زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي [ ٧٦٩-٨٥٢ هـ] ، والشيخ / أحمد بن أبي بكر القلقيلي الإسكندري الشافعي [ ٧٥٧-٨٥٧ هـ] ، والشيخ / شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أسد بن عبد الواحد الأسيوطي الإسكندري القاهري الشافعي[ ٨٠٨-٨٧٢ هـ] ، وهؤلاء جميعا على : (١٣) الإمام الحافظ حجة القرّاء والمحدثين شمس الدين أبي الخير / محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي المعروف بابن الجزري ، مؤلف الدرة والتحبير والطيبة والنشر [ ٧٥١-٨٣٣ هـ] ، وقرأ عبد الرحمن اليمني -عاليا- على : (٩) علي بن محمد بن خليل بن غانم الخزرجي المقدسي [ ٩٢٠-١٠٠٤ هـ] ، وهو على : (١٠) أبي الجود محمد بن إبراهيم السمديسي الحنفي [ ٨٥٣-٩٣٢ هـ] ، وهو على : (١١) الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي ، وهو على : (١٢) الإمام بن الجزري { فيكون بين شيخي الشيخ / زكريا عبد السلام وبين الإمام ابن الجزري أحد عشر رجلا فقط في القراءات العشر من طريق الشاطبية والدرة ، وهو أعلى إسناد يوجد الآن في العالم ، ويساويه في العلو باقي تلاميذ الشيخ الفاضلي الأحياء ، كما يساويه أيضا الشيخ / بكري بن عبد المجيد الطرابيشي الدمشقي في السبع من طريق الشاطبية } ، وقرأ الإمام بن الجزري على شيوخ منهم : (١٣) شيخ إقراء مصر / أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي البغدادي الواسطي ثم المصري [ ٧٠٢-٧٨١ هـ] ، وهو على : (١٤) شيخ إقراء مصر في زمانه / ابي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق المعروف بالصائغ المصري [ ٦٣٦-٨٢٥ هـ] ، وهو على : (١٥) شيخ إقراء مصر في زمانه / أبي الحسن كمال الدين علي بن شجاع بن سالم بن علي بن موسى العباسي الهاشمي المصري المعروف بالكمال الضرير وصهر الشاطبي [ ٥٧٢-٦٦١ هـ] ، وهو على : (١٦) الإمام أبي القاسم / القاسم بن فيره بن خلف بن أحمد الشاطبي الرعيني الأندلسي ، مؤلف المنظومة الشاطبية المشهورة في القراءات السبع [ ٥٣٨-٥٩٠ هـ] ، وهو على : (١٧) أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل البلنسي [ ٤٧٠-٥٦٤ هـ] ، وهو على : (١٨) أبي دَاوُدَ سليمان بن نجاح الأموي [ ٤٣١-٤٩٦ هـ] ، وهو على : (١٩) الإمام الحافظ / أبي عمروعثمان بن محمد بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الداني القرطبي المعروف بابن الصيرفي ، مؤلف كتاب التيسير المشهور في القراءات السبع [ ٣٧١-٤٤٤ هـ] ، وسنده إلى القراء السبع المذكور في كتاب التيسير ، وهو على : أبي الحسن طاهر بن غليون ، وهو على : أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي ، وهو على : أبي العباس أحمد بن سهل الاشناني ، وهو على : أبي محمد عبيد بن الصباح ، وهو : حفص بن سليمان ، وهو على : الإمام عاصم بن أبي النجود ، وهو على : أبي عبد الرحمن السلمي وزر بن حبيش ، وأخذ السلمي عن عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبي بن كعب وزيد بن ثابت وَعَبَد الله بن مسعود رضي الله عنهم أجمعين ، وأخذ زر بن حبيش عن عثمان وابن مسعود ، وأخذ عثمان وعلي وأبي وابن مسعود وزيد عن / النبي صلى الله عليه وسلم عن جِبْرِيل عليه السلام عن رب العالمين تبارك وتعالى .
هذا وأوصي الاخت المجازة كما أوصاني به مشايخي ، بتقوى الله في السر والعلن، وأن تعرف قدر ما وصلت إليه من النعمة العظيمة والمنة الجسيمة، وأن تخفض جناحها لمن أتاها طالبا ، وأن تكثر من الإطلاع على كتب هذا الفن ومراجعة أهل العلم ، وأن تتحرى الصواب فيما ترويه ، والحمد لله أولا وآخرا ، وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا، والحمد لله رب العالمين
الشيخ المجيز / ياسر بن محمد بن عبدالله بن القاضي رئس الجامعة الدكتور معن خالد القضاة